Diumenge 1 d’Octubre Comparteix el que has après amb els germans.

Diumenge 1 d’Octubre

Comparteix el que has après amb els germans.

LECTURA DISSABTE 30/9/17 ÈXODE 39 i 40

Dissabte 30 de Setembre

Èxode 39 i 40

A lo largo del tiempo que duró la travesía, la nube permanecía durante el día sobre el tabernáculo y durante la noche alumbraba como fuego a la vista de todo el pueblo.

El tabernáculo era simplemente una tienda de campaña gigante. Posteriormente, el templo, fue únicamente un gran edificio más o menos majestuoso según sus épocas -Salomón, la vuelta del exilio, la época de Herodes-, lo que confería un carácter especial, singular, único a ambas estructuras era la presencia del Señor en las mismas.

El tabernáculo era tan sólo un símbolo de la presencia del Señor en medio de su pueblo y la nube era la evidencia de que esa presencia era real, que Dios estaba allí con ellos. Sin esa evidencia, como indicaba antes, el tabernáculo sería simplemente una ingeniosa estructura móvil.

La lectura de este capítulo final del libro de Éxodo me hacía pensar en cuáles son las evidencias actuales de la presencia del Señor en medio de su pueblo y, más concretamente, en mi propia vida. Jesús, a quien seguimos, afirmó que seríamos conocidos por nuestros frutos. También afirmó que el amor -la búsqueda intencional y activa del bien del otro- sería otro de nuestros distintivos. Finalmente, volvió a afirmar que nuestra unidad -no nuestra uniformidad- daría credibilidad a nuestro testimonio ante el mundo.

Lo que me sorprende de las afirmaciones del Maestro es que todas las evidencias son externas no internas. Dicho de otro modo, son visibles para un observador ajeno a la comunidad de seguidores. Esto me lleva a una honda preocupación acerca de cuán evidente es en mi vida el fruto del que habla Jesús, cuán intensamente reflejo el carácter del Maestro, con cuánta convicción me entrego como agente de restauración a un mundo roto.

LECTURA DIVENDRES 29/9/17 ÈXODE 37 i 38

Divendres 29 de Setembre

Èxode 37 i 38

Los israelitas lo hicieron todo conforme al mandato del Señor a Moisés.

Lo que el Señor mandó los israelitas lo cumplieron, así de claro, así de contundente.

Al leer estas palabras he tenido, forzosamente, que pensar en mi propia vida y en qué medida esto es una realidad en mí. No hablo de perfección, soy consciente de no tenerla y que no podré adquirirla en ningún ámbito de mi vida, sino de proceso, de estar en ese proceso en que consciente, intencional y voluntariamente voy moldeando mi vida para ser más similar a Jesús y al hacer esto volverme más y más auténticamente humano pues, al fin y al cabo, en eso consiste la imitación del Maestro.

Al leer estas palabras también he tenido que pensar en aquellas áreas o aspectos de mi vida que no están en proceso porque he decidido que no voy a hacerlo conforme al mandato del Señor. Esas áreas de tensión, de lucha, de desobediencia, en las que el seguimiento de Jesús se hace difícil porque hay precios que pagar, cambios que introducir, hábitos que construir o, por el contrario, destruir y, a pesar de entenderlo todo, valorar la gracia y tener un deseo auténtico y genuino de seguir a Jesús, cuesta.

Por eso pienso que son tan importantes los momentos y los espacios de reflexión en nuestra vida que nos permitan contemplarnos a nosotros mismos desde la distancia y valorar en qué áreas estamos en proceso y en cuáles estamos en desobediencia.

LECTURA DIJOUS 28/9/17 ÈXODE 35 i 36

Dijous 28 de Setembre

Èxode 35 i 36

Todo aquel que tenga habilidades especiales, que las ponga al servicio del Señor para hacer lo que Él ha mandado.

El Señor pidió a su pueblo que pusieran sus habilidades naturales al servicio de su obra. No está hablando para nada de dones espirituales, no está dirigiéndose a los sacerdotes o a los levitas. El mandato, y a la vez la oportunidad, está dirigida a todos los miembros del pueblo, todos tienen el privilegio, el derecho y la responsabilidad de contribuir a su obra con las habilidades personales, fueran las que fueran.

No veo gran diferencia con nuestra situación actual. Todos, sin excepción, estamos llamados a construir el Reino de Dios (no a hacer nuestra iglesia local más grande, rica e influyente) y todos lo hacemos desde la realidad en la que vivimos, nuestros trabajos, nuestros estudios, nuestro entorno, etc., y todos los hacemos con las habilidades que tenemos, la formación que hemos adquirido, las capacidades profesionales que hemos desarrollado. Pienso que es importante porque el Reino se construye en cualquiera que sea el lugar donde el Señor nos ha colocado.

El reto para la inmensa mayoría de nosotros consiste en saber cómo nuestras habilidades pueden ayudar en esa construcción y cómo la llevo a cabo. De qué modo siendo una ama de casa, un estudiante, un obrero manual, un agricultor, un pensionado, un doctor, un ingeniero, un desempleado, puedo edificar el Reino y cómo el Señor puede usarme donde estoy y como estoy.

Si las habilidades sólo las relacionamos con el servicio en la iglesia local se reduce de manera drásticas las posibilidades de ser útiles. El rango de situaciones que provee la comunidad es limitado y muy específico. Ahora bien, si nos ayudan a establecer puentes entre la vida cotidiana y la construcción del Reino podremos ver como aumenta de forma dramática la manera en que podemos invertir en la obra del Señor.

LECTURA DIMECRES 27/9/17 ÈXODE 33 i 34

Dimecres 27 de Setembre

Èxode 33 i 34

A lo que Moisés replicó: Si tú no nos vas a acompañar, no nos hagas salir de aquí; porque ¿cómo voy a estar seguro de que tu pueblo y yo gozamos de tu favor, si tú no nos acompañas?

Me encanta Moisés como ejemplo de líder cristiano y conforme avanzo en las páginas de Éxodo más y más cosas me resultan inspiradoras y, al mismo tiempo, retadoras.

Sus palabras en diálogo con Dios me hacen pensar en mi propia vida y en los proyectos que tengo en mente para el futuro y aquellos que ya estoy implementando en el presente.

Me ha venido a la mente la necesidad de pararme y reflexionar -reflexionar se ha convertido en mi verbo favorito en esta etapa de mi vida-  acerca de si cuento con la presencia del Señor en las cosas que estoy acometiendo.

Es cierto que ha prometido estar conmigo en todo momento hasta el fin del mundo y también que nunca me dejará ni me abandonará. Ambas promesas son personales pero no creo que apliquen de forma automática a todo aquello que yo emprenda.

Creo que no podemos dar por sentado que Dios va a bendecir todos mis proyectos, todos mis emprendimientos, todos mis planes, simplemente por el hecho de que los hace un seguidor suyo o incluso por el hecho de que son planes de ministerio para construir el Reino.

Pienso que antes de embarcarme debería hablar con el Señor y discernir su voluntad. Pienso aún más, que debería ver en dónde está actuando el Padre y unirme a Él en su trabajo en vez de lanzarme a la aventura y pedirle que bendiga mis planes en los cuales, por decirlo de alguna manera, no ha tenido ni voz ni voto pero si espero su aprobación, bendición y respaldo.

Aún más, al leer estas líneas pensaba en pararme y hablar con Él acerca de las cosas que ya están en marcha, tener una conversación honesta y franca con Él y ver si estoy contando con su presencia para ello.

¡El Señor! ¡El Señor! ¡Dios compasivo y benévolo, lento en airarse y rico en amor y fidelidad, que mantiene su amor a lo largo de mil generaciones y perdona la desobediencia,

Los evangélico nos hemos sentido muy ufanos de no tener imágenes a las cuales adoramos. Sentimos de esta manera estar cumpliendo el mandato de Éxodo capítulo 20 y miramos con sospecha, superioridad y cierto desdén a otras confesiones cristianas que si tienen.

Para mí, mucha más peligroso que las imágenes físicas de Dios son los imágenes mentales del mismo. Son más poderosas, tienen más fuerzas y determinan muchísimo más cómo se va moldeando nuestra fe y nuestra relación con la deidad. Además, de forma inevitable, todos vamos desarrollando y profundizando en nuestra imagen interior de Dios y, aunque sea equivocada, al final es esa la que funciona en la práctica para nosotros.

Por eso me parece tan importante este pasaje de Éxodo porque el mismo Dios nos explica cómo es y, por tanto, nos da una imagen de Él mismo, una imagen que debería de servir para que nosotros evaluáramos  la nuestra propia a la luz de la misma y pudiéramos verificar la fidelidad o no al original. Este pasaje es clave porque el Señor se interpreta a sí mismo y, consecuentemente, no deja lugar a otro tipo de interpretaciones por nuestra parte.

Él nos dice de sí mismo que es compasivo, benévolo, lento para airarse, rico en amor y fidelidad y que mantiene su amor A LO LARGO DE MIL GENERACIONES y perdona la desobediencia y la rebeldía. Este es el Dios que quiere relacionarse con nosotros, el que quiere la salvación de toda la humanidad, el que ha entregado su vida por el rescate del más depravado de los seres humanos, el que se ha castigado a sí mismo para no tener que castigarnos a nosotros.

LECTURA DIMARTS 26/9/17 ÈXODE 31 i 32

Dimarts 26 de Setembre

Èxode 31 i 32

Anda, haznos un dios que nos guíe pues no sabemos qué le habrá pasado a ese Moisés, el hombre que nos sacó de Egipto.

Es evidente que el pueblo cayó en la idolatría  y nosotros, los seguidores de Jesús, podemos hacer una lectura superficial del tema y pensar que el punto clave es que se fabricaron un ídolo. Esto nos puede llevar a creer que estamos a salvo de semejante peligro ya que no tenemos imágenes o estatuas en nuestras vidas. 

Sin embargo, el punto central de la idolatría consistió en buscar un sustituto a Dios para que guíe nuestras vidas. La idolatría se plasma en tener un norte diferente a Jesús, en darle el lugar central y vertebrador de nuestro proyecto vital a otras cosas, puede ser el trabajo, el placer, el poder, la auto-realización, el trabajo cristiano, la iglesia, cualquier cosa que sea la que nos provea de dirección y sentido en nuestra vida. 

Martín Lutero, el gran reformador del siglo XVI ya afirmó que dios es cualquier cosa que ocupa el primer lugar en tu corazón. Podemos correr el riesgo de apuntar con rapidez a los becerros de oro en las vidas de otros y ser ignorantes, al mismo tiempo, de nuestros propios becerros, de aquellas cosas y/o personas que son la base de nuestra seguridad, sentido y propósito.

LECTURA DILLUNS 25/9/17 ÈXODE 29 i 30

Dilluns 25 de Setembre

Èxode 29 i 30

Así el Señor tendrá siempre presente que los israelitas han pagado por el rescate de sus vidas.

Así lo estableció el Señor, exactamente seis gramos de plata por persona que era destinado al mantenimiento del tabernáculo. Este pasaje se encuentra en el contexto de dos capítulos que hablan en profundidad acerca de aspectos relacionados con el culto de Israel.

Al leer la necesidad que cada miembro del pueblo tenía de ofrecer un rescate por su vida no he podido dejar de pensar en Jesús, el Dios hecho ser humano, que según nosotros creemos se ofreció a si mismo en rescate por nosotros. 

Esto es algo bien sabido para todos aquellos que somos seguidores suyos pero, al mismo tiempo, de tan sabido puede convertirse en algo que haya perdido ya su significado y que deje de tener la capacidad de producir un impacto sobre nosotros y conmovernos.

Me hacía pensar en la celebración de la Santa Cena que Jesús estableció precisamente para que no perdiéramos la perspectiva de lo mucho que costó que nosotros pudiéramos ser reconciliados con el Padre.

Diumenge 24 de Setembre Comparteix el que has après amb els germans.

Diumenge 24 de Setembre

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LECTURA DISSABTE 23/9/17 ÈXODE 27 i 28

Dissabte 23 de Setembre

Èxode 27 i 28

Y así, cuando Aarón entre en el santuario llevando puesto el pectoral con los instrumentos del juicio, llevará también sobre su pecho el nombre de los hijos de Israel ante la presencia del Señor, para que Él los recuerde siempre.

Estos pasajes hablan sobre las vestiduras de los sacerdotes. Uno de los ornamentos era el llamado pectoral del juicio donde, como se indica, se colocaron doce piedras en recuerdo de cada una de las tribus de Israel. El propósito, como indica el versículos reproducido, era llevar siempre al pueblo ante la presencia del Señor.

De hecho, la tarea fundamental de todo sacerdote es llevar al pueblo ante la presencia de Dios y llevar al Señor ante su pueblo. Es bonito que en latín la palabra sacerdote es pontifex que, literalmente, significa constructor de puentes. Ilustra muy bien la idea de que el sacerdote establece puentes entre Dios y los hombres.

Nosotros, según dice el apóstol Pedro, somos un pueblo de sacerdotes y, por tanto, estamos llamados a construir puentes entre Dios y las personas. Hay dos maneras prácticas en que podemos hacerlo, la primera, hablándole a Dios acerca de los hombres, orando, intercediendo por ellos, trayéndolos ante su presencia por medio de la intercesión. La segunda, hablándoles a los hombres de Dios y su deseo de reconciliarse con ellos y darles nueva vida.

Me parece que el pectoral tenía una clara función pedagógica, ayudar al sacerdote, al constructor de puentes, a no olvidarse de su responsabilidad. Me pregunto si necesitamos nuestra propia versión del pectoral que nos ayude a ser más voluntariosos, intencionales y proactivos en nuestra labor.

LECTURA DIVENDRES 22/9/17 ÈXODE 25 i 26

Divendres 22 de Setembre

Èxode 25 i 26

Únicamente aceptarás el tributo de aquellos que lo ofrezcan de corazón.

Una de las cosas que es constante a lo largo de las páginas de las Escrituras es el interés que Dios tiene por aquello que pasa en nuestro corazón. El Señor, una y otra vez, indica que no basta con la conducta, es para Él mucho más importante la actitud del corazón, la motivación, lo que hay detrás de una acción determinada porque, en el fondo, aquello que a Él le preocupa es el estado de nuestro corazón. 

Podemos hacer las cosas correctas pero con la actitud o la motivación incorrecta. Podemos servir, ofrendar, acudir a reuniones con otros seguidores de Jesús, estar involucrados en actividades que construyen el Reino de Dios, pero todo ello hecho a desgana, de cualquier manera, sin cariño, sin gozo, sin calidad, sin ponerle el corazón.

El Señor Jesús nunca criticó en las páginas de los evangelios a los fariseos y doctores de la Ley por hacer las cosas incorrectas, más bien, lo hizo porque su motivación, su actitud, su corazón no era el correcto. Recordemos, pues, que al Padre no le interesa tanto aquello que hacemos o dejamos de hacer como la actitud que hay en el corazón. Es por eso por lo que la Escritura afirma que, sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él nace la vida.

Construye la morada conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.

Estas son las palabras que Moisés recibió de parte del Señor después de que, tal y como el texto dice, le fuera mostrado un modelo de cómo debía de ser la morada de Dios entre su pueblo. A mí me ha hecho pensar en la importancia de los modelos que son puntos de referencia para poder imitar.

Inevitablemente mis pensamientos se han ido hacia Jesús quien, a parte de ser el Dios hecho ser humano, es el modelo de lo que es un genuino y auténtico ser humano. Jesús es la referencia que debo imitar acerca de cómo vivir, cómo desarrollar mi proyecto vital. 

Todos nosotros necesitamos modelos y si no seguimos a Jesús y lo tomamos como el nuestro a imitar, la referencia a seguir, estaremos siguiendo e imitando otros que la sociedad "amablemente" nos brindará y, consecuentemente, nuestra vida se irá conformando a la imagen y a la semejanza de ese modelo.

Es una ilusión, una quimera creer que somos nosotros mismos y no imitamos nadie. Pensarnos que tenemos suficiente carácter para moldear nuestro propio yo. Todos imitamos a alguien, la cuestión clave es a quién. Si imitamos intencional y conscientemente a Jesús seremos con Él, si no, seremos sedantes a aquel que sea nuestra referencia sea a nivel consciente o inconsciente.

LECTURA DIJOUS 21/9/17 ÈXODE 23 i 24

Dijous 21 de Setembre

Èxode 23 i 24

Nadie se presentará ante mí con las manos vacías.

Este capítulo, entre otras cosas, habla de la instauración de las diferentes fiestas que Israel debía celebrar en honor el Señor. Es precisamente en este contexto que Dios da este mandamiento. Si tenemos en cuenta que los acontecimientos del Sinaí narran el comienzo de Israel como nación, aquello que se establece al comienzo es muy importante porque marca la pauta de lo que será o debería de ser natural en la vida del naciente país. 

Me ha hecho pensar que aquí hay un principio espiritual muy importante, el principio de la gratitud hacia el Señor por todo aquello recibido de Él y que debería de trasladarse en una actitud de no presentarnos ante Dios con las manos vacías, antes al contrario, llevarle a Él lo mejor que disponemos.

Nuestras manos pueden estar llenas de dinero, de tiempo, de nuestros dones, de nuestro servicio, de nuestra disponibilidad, de nuestra entrega a otros, de.... cada uno de nosotros sabe qué puede y qué debe traer ante Dios para que ofrendarlo. 

Estamos acostumbrados a acercarnos al Señor para recibir, rara vez para dar. Lo percibimos con una máquina expendedora de bendiciones de todo tipo -a ser posible materiales- no como el merecedor de recibir todo lo bueno y mejor que poseemos.

Sube a encontrarte conmigo en la montaña.

Esta fue la invitación que Moisés recibió de parte del Señor ¡Qué privilegio! encontrarse a solas con el creador y sustentador de todo el universo. Me recuerda los pasajes del Nuevo Testamento en los que se indica que Jesús marchó también a la montaña para encontrarse con el Señor.

Desde hace más de 25 años la montaña de la fotografía -Montserrat- es el lugar especial que uso para encontrarme con el Señor. Soy consciente que Él está en todos los lugares y no trato, ni mucho menos, de indicar que es preciso marchar a una montaña para tener un tiempo especial con Dios, sin embargo, en mi experiencia, salir de la ciudad, alejarme de la vorágine de la vida cotidiana, es algo fundamental para poder centrarme en Dios, pasar tiempo con Él, analizar mi vida, volver a tomar perspectiva y distancia. Para mí es una necesidad, no es un lujo.

Pero lo que quiero enfatizar, más allá del lugar, es el principio. El principio de apartarse, de tomar tiempo de calidad y concentrado con el Señor, para estar con Él y por Él, sin las distracciones de la vida cotidiana, sin las prisas ni las urgencias ni las demandas del día a día.

LECTURA DIMECRES 20/9/17 TITUS 3 i ÈXODE 22

Dimecres 20 de Setembre

Titus 3

1 Recorda a tots que s'han de sotmetre a les autoritats i als governants i que els han d'obeir. Que estiguin sempre disposats a fer el bé. 2 Que no insultin ningú ni es fiquin en baralles, que siguin gent de bon tracte i donin proves de la més gran dolcesa amb tothom.

3 En altre temps, també nosaltres érem insensats, rebels, gent esgarriada, esclaus de tota mena de desigs i plaers, maliciosos, envejosos, detestables, i ens odiàvem els uns als altres. 4 Però ara s'ha manifestat la bondat de Déu, salvador nostre, i l'amor que ell té als homes. 5 Ens ha salvat no per les bones obres que podíem haver fet, sinó pel seu amor, mitjançant el bany regenerador i el poder renovador de l'Esperit Sant 6 que ell ha vessat abundosament sobre nosaltres per Jesucrist, el nostre salvador. 7 Així, fets justos per la seva gràcia, som, en esperança, hereus de la vida eterna.

8 Això que et dic és digne de crèdit, i vull que ho remarquis amb fermesa, perquè els qui han cregut en Déu s'esforcin per sobresortir en la pràctica de les bones obres. Això és bo i útil a tothom. 9 Evita, en canvi, les discussions estúpides sobre genealogies, i les disputes i polèmiques entorn de la Llei: no tenen sentit ni serveixen de res. 10 Amonesta el qui és sectari, i si després d'una segona amonestació no en fa cas, expulsa'l. 11 Ja saps que un home així va del tot desencaminat i peca: ell mateix es condemna.

12 Quan t'hauré enviat Àrtemes o Tíquic, afanya't a venir a trobar-me a Nicòpolis, perquè he decidit de passar-hi l'hivern. 13 Prepara amb cura el viatge de Zenes, l'advocat, i d'Apol·ló: preocupa't que no els falti res. 14 Que també els nostres aprenguin a sobresortir en la pràctica de les bones obres i a ajudar els qui ho necessiten. Així n'obtindran el fruit.

15 Et saluden tots els qui són amb mi. Saluda els nostres amics en la fe.

Que la gràcia sigui amb tots vosaltres.

Èxode 22

No maltrates al inmigrante ni abuses de él... No hagas daño ni al huérfano ni a la viuda porque si lo haces, ellos clamarán a mí y lo los atenderé. Mi ira se encenderá contra vosotros y haré que muráis a espada.

En la Escritura el inmigrante, el huérfano y la viuda son una manera genérica de describir al necesitado, al vulnerable, a aquel que, dada su situación carece de protección y de una red de apoyo. En una época cuando los servicios sociales no existían y donde el estado no proveía ningún tipo de cobertura para las personas necesitadas, el Señor indica que Él es el garante de sus derechos y pone sobre su pueblo la responsabilidad de cuidar de ellos.

Santiago, el hermano de Jesús, en su carta a las iglesias indica que la auténtica religión consiste en tener cuidado de las necesidades de los huérfanos y las viudas y, del mismo modo, Juan indica en su primera carta que de nada le sirven al necesitado nuestras buenas palabras.

Tal vez nadie lo plasmó con tanta fuerza e intensidad como Jesús en Mateo 25, donde la atención al necesitado es la medida con que seremos evaluados el día del juicio final y donde esa misma atención, o la falta de ella, se considera algo que se le hace o se le omite al mismo Jesús.

Somos, pues, llamados a imitar al Dios que es garante del necesitado, y que considera nuestra actitud hacia el mismo la base para nuestro juicio y también la medida de nuestro amor y entrega a Él.

LECTURA DIMARTS 19/9/17 TITUS 2 i ÈXODE 21

Dimarts 19 de Setembre

Titus 2

1 Tu, però, ensenya el que està d'acord amb la sana doctrina.

2 Digues, als de més edat, que siguin sobris, respectables, assenyats, forts en la fe, en l'amor i en la constància. 3 A les dones d'edat, digues-los que es comportin com escau a persones venerables: que no siguin murmuradores ni donades a beure massa vi; que ensenyin a fer el bé 4 i sàpiguen encaminar les més joves a estimar el marit i els fills, 5 a ser assenyades, castes, diligents en la feina de casa, bones, submises al seu marit. Així la paraula de Déu no rebrà cap injúria de ningú.

6 Recomana als joves que tinguin seny. 7 Sigues en tot un model de bones obres: de doctrina íntegra, de dignitat, 8 de paraula sana i incontrovertible. Així els qui són contraris no podran dir res de mal contra nosaltres i quedaran avergonyits.

9 Que els esclaus se sotmetin en tot als seus amos, mirant de complaure'ls i evitant de contradir-los 10 i d'estafar-los; que demostrin contínuament la seva fidelitat. Així faran honor en tot a la doctrina de Déu, el nostre salvador.

11 Déu ha manifestat la seva gràcia, que és font de salvació per a tothom 12 i que ens ensenya a abandonar la impietat i els desigs mundans per viure en aquest món una vida de sobrietat, de justícia i de pietat, 13 mentre esperem que es compleixi la benaurada esperança, que es manifesti la glòria del gran Déu i salvador nostre Jesucrist. 14 Ell s'ha entregat a si mateix per nosaltres, per rescatar-nos de tota maldat, purificar-nos i fer de nosaltres un poble ben seu, apassionat per fer el bé.

15 Predica aquestes coses, exhorta i reprèn amb tota autoritat. Que ningú no et pugui menysprear.

Èxode 21

Entonces se exigirá vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.

Comenzando con el capítulo 21 el libro de Éxodo describe la legislación que creemos que el Señor dio al pueblo de Israel. El pasaje aquí descrito es lo que conocemos de forma habitual como la ley de talión. 

Contra todo lo que pueda parecer y su aparente brutalidad, lo cierto es que esta ley supone un gran avance en dos aspectos. El primero, es el carácter retributivo de la ley. Se basa en el principio de que quién ha hecho algo incorrecto es responsable de su conducta y, consecuentemente, debe pagar por ello y no quedar inmune debido a circunstancias políticas, económicas o sociales que lo favorezcan. La ley ha sido quebrantada, un daño ha sido causado y la persona debe pagar por ello y no puede ni debe quedar inmune.

El segundo avance, en mi opinión, que representa esta ley es que limita las consecuencias que debe asumir el ofensor haciéndolas proporcionales al daño causado, restringe, por tanto, la venganza indiscriminada y la retribución desproporcionada guiada por la ira, la cólera o la rabia. Resumido, quien ha hecho algo malo debe pagar por ello, si, pero de forma proporcional al daño causado.

Ahora bien, Jesús, el Dios hecho ser humano nos hará entrar en una dimensión superior, la del perdón, la de la no violencia, la de la otra mejilla, la de la milla extra, la de no pagar mal por mal, la de bendecir al que nos persigue, la de buscar el bien de aquel que nos hace mal. La ley de talión supuso un avance con respecto a la impunidad y la venganza, la gracia supone otro avance más que Jesús modeló para nosotros y nos invita a seguir.

LECTURA DILLUNS 18/9/17 TITUS 1 i ÈXODE 20

Dilluns 18 de Setembre

Titus 1

1 Pau, servent de Déu, apòstol de Jesucrist, enviat per a conduir els elegits de Déu a la fe i al coneixement de la veritat manifestada en la pietat, 2 en virtut de l'esperança de la vida eterna, promesa des d'abans dels segles per Déu, que no menteix. 3 En el temps que ell havia fixat, ha fet conèixer la seva paraula per la predicació que m'ha estat confiada. Així ho ha disposat Déu, salvador nostre.

4 A tu, Titus, fill veritable en la fe que tenim en comú, et desitjo la gràcia i la pau de part de Déu Pare i de Jesucrist, el nostre salvador.

5 Et vaig deixar a Creta perquè acabessis d'organitzar el que faltava i designessis els qui han de presidir la comunitat en cada població, segons les instruccions que et vaig donar. 6 Els qui presideixen la comunitat han de ser irreprensibles i marits d'una sola muller; els seus fills han de ser creients, i no els han de poder acusar de dissoluts o rebels. 7 Cal, en efecte, que el pastor d'una comunitat sigui irreprensible, ja que és administrador de la casa de Déu: no ha de ser presumptuós, ni irascible, ni donat al vi, ni violent, ni amic de negocis bruts; 8 ha de ser acollidor, amic del bé, assenyat, just, íntegre, amo de si mateix, 9 fermament adherit a la doctrina autèntica que és conforme a l'ensenyament rebut. Així serà capaç d'exhortar amb una doctrina sana i de refutar els qui s'hi oposen.

10 Perquè n'hi ha molts que són rebels, xerraires i mentiders, sobretot entre els d'origen jueu. 11 A aquests cal tapar-los la boca; perverteixen famílies senceres, ensenyant per un guany mesquí allò que no convé. 12 Un cretenc, el seu propi profeta, ha dit: «Cretencs, sempre mentiders, males bèsties, ventres plens que no treballen.» 13 Aquesta dita és ben veritat. Per tant, reprèn-los severament, perquè mantinguin sana la seva fe 14 en comptes de fer cas de faules jueves i de prescripcions humanes que s'allunyen de la veritat. 15 Tot és pur per als qui són purs. En canvi, per als qui estan tacats i no creuen, res no és pur: tenen tacats l'enteniment i la consciència. 16 Proclamen que coneixen Déu, però el neguen amb les obres, ja que són rebels i reprovables, incapaços de fer cap obra bona.

Èxode 20

Los israelitas estaban atemorizados y se mantenían a distancia. Entonces dijeron a Moisés:  Háblanos tú y te escucharemos; pero que no nos hable Dios, porque moriremos. 

El capítulo 20 del libro es bien conocido porque en el mismo se encuentra la narración de la entrega de los diez mandamientos de parte del Señor a Moisés. Todo ello, con una puesta en escena que causó auténtico pavor entre el pueblo de Israel. Tal fue el temor que aquello produjo que declararon que preferían que Dios se las arreglara con Moisés y no directamente con ellos pues tenían miedo de morir.

Esto me ha pensado en un fenómeno que se da dentro del cristianismo contemporáneo, y es el hecho de que muchas personas prefieren delegar y dejar en manos de otros el privilegio de su intermediación con Dios. Muchos sectores del mundo evangélico prefieren que pastores, profetas y líderes de todo tipo se relacionen con el Señor y les digan qué deben hacer, cómo deben vivir y cuál, si alguna, es la voluntad de Dios para sus vidas. 

Esto está generando toda una generación de personas inmaduras, sin acceso al Señor, viviendo de lo que otros les dan y renunciando a su privilegio de tener una relación directa, íntima, persona con Dios. Cristianos que no pueden dar un paso, tomar una decisión, afrontar la vida sin que los líderes les digan qué y cómo.

Esto contrasta con el Dios que nos busca celosamente, que quiere tener una relación íntima y personal con cada uno de nosotros y que, bajo ningún concepto, ha delegado ese privilegio en manos de líderes, por santos y espirituales que puedan ser.

Diumenge 17 de Setembre Comparteix el que has après amb els germans.

Diumenge 17 de Setembre

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LECTURA DISSABTE 16/9/17 COLOSSENCS 4 i ÈXODE 19

Dissabte 16 de Setembre

Colossencs 4

1 I vosaltres, amos, tracteu els esclaus amb justícia i equitat, sabent que també vosaltres teniu un amo al cel.

2 Sigueu constants en l'oració: en les vetlles feu accions de gràcies, 3 i pregueu també per nosaltres, perquè Déu obri una porta a la nostra predicació i puguem anunciar el misteri del Crist. És per aquest misteri que estic empresonat. 4 Que pugui donar-lo a conèixer, tal com és la meva obligació.

5 Comporteu-vos assenyadament amb els qui no creuen, procurant de treure partit dels moments favorables. 6 Tingueu sempre converses agradables, i amaniu-les amb una mica de sal; sapigueu com heu de respondre a cadascú.

7 L'estimat germà Tíquic, servidor fidel i company de servei en el Senyor, us informarà de com em van les coses. 8 Us l'he enviat precisament perquè tingueu notícies nostres i els vostres cors quedin confortats. 9 L'acompanya Onèsim, germà fidel i estimat, compatriota vostre. Ells dos us faran conèixer tot el que passa per aquí.

10 Us saluda Aristarc, el meu company de presó, i Marc, cosí de Bernabé: ja us han recomanat que l'acolliu bé quan vingui. 11 Us saluda també Jesús, l'anomenat Just. Entre els jueus, aquests són els únics col·laboradors meus en la causa del Regne de Déu; per a mi han estat un consol. 12 Us saluda Èpafres, servidor de Jesucrist, que també és compatriota vostre; ell sempre lluita per vosaltres amb la pregària, perquè us mantingueu ferms i en tot compliu de manera perfecta allò que Déu vol. 13 Puc donar testimoni a favor d'ell que es preocupa molt per vosaltres i també pels de Laodicea i els de Hieràpolis. 14 Us saluda Lluc, el metge estimat, i Demes.

15 Saludeu els germans de Laodicea, especialment Nimfa, amb l'església que es reuneix a casa seva. 16 Quan vosaltres haureu llegit aquesta carta, feu que també la llegeixin els de l'església de Laodicea, i la carta de Laodicea, llegiu-la també vosaltres.

17 Digueu a Arquip que vetlli pel ministeri que ha rebut en el Senyor i que procuri complir-lo.

18 Aquesta salutació l'escric jo mateix, Pau. Recordeu-vos de les meves cadenes. Que la gràcia sigui amb vosaltres.

Èxode 19

El Señor le dijo: Ahora desciende y regresa después acompañado de Aarón; pero que los sacerdotes y el pueblo no traspasen los límites para venir adonde yo estoy, no sea que los haga morir.

Varias veces en este capítulo el Señor advierte a Moisés que, bajo ningún concepto, el pueblo debería de traspasar un cierto límite al acercarse al monte Sinaí. Cualquiera que lo traspasara, fuera persona o animal debería de morir. La advertencia se hace de forma repetitiva en un intento, por parte del autor del texto, de querer subrayar la importancia del mandato dado por Dios.

Al leerlo lo primero que he pensado ha sido que debe ser algo muy serio para que sea necesaria tanta repetición. Lo segundo que ha venido a mi mente ha sido el contraste. Contraste entre la prohibición del Sinaí de acercarse al lugar "donde Dios mora" a todo ser humano que no sea Moisés y a cierta distancia su hermano Aarón, y el Dios que en Jesús adopta forma humana y toma la iniciativa de acercarse a cada uno de nosotros en nuestra realidad sea esta la que fuere.

Un segundo contraste viene al pensar en el Dios que nos invita a que nos acerquemos de manera confiada ante su trono, un trono que es denominado de gracia, no de justicia, donde se nos dice que hallaremos siempre acogida y el oportuno socorro. Esta imagen cálida, de recibimiento, de auxilia contrasta con el pavor que debía producir el monte de Dios.

Pensaba, finalmente, en que privilegio tengo de poder acercarme libre y confiadamente al mismo Dios descrito en el libro de Éxodo, pero ¡Qué lástima! que nuestro pecado haya hecho que, salvo contadas excepciones, no seamos plenamente conscientes del privilegio que eso supone.

LECTURA DIVENDRES 15/9/17 COLOSSENCS 3 i ÈXODE 18

Divendres 15 de Setembre

Colossencs 3

1 Ja que heu ressuscitat amb Crist, cerqueu allò que és de dalt, on hi ha el Crist assegut a la dreta de Déu. 2 Poseu el cor en allò que és de dalt, no en allò que és de la terra. 3 Vosaltres vau morir, i la vostra vida està amagada en Déu juntament amb el Crist. 4 Quan apareixerà el Crist, que és la vostra vida, també vosaltres apareixereu amb ell plens de glòria.

5 Feu morir, doncs, allò que en vosaltres és terrenal: immoralitat, impuresa, passions, mals desigs i l'amor al diner, que és una idolatria. 6 Per tot això Déu castiga els qui són rebels. 7 En altre temps, quan vivíeu entre ells, també vosaltres us havíeu comportat així; 8 però ara desfeu-vos de tot el que sigui ira, enfuriment, dolenteria, injúries, paraules deshonestes. 9 No us enganyeu els uns als altres, vosaltres que us heu despullat de l'home vell i de les seves obres 10 i us heu revestit de l'home nou, que es va renovant a imatge del seu creador i avança cap al ple coneixement. 11 Des d'ara ja no hi ha grec ni jueu, circumcís ni incircumcís, bàrbar ni escita, esclau ni lliure; només hi ha el Crist, que ho és tot i és en tots.

12 Revestiu-vos, doncs, dels sentiments que escauen a escollits de Déu, sants i estimats: sentiments de compassió entranyable, de bondat, d'humilitat, de dolcesa, de paciència; 13 suporteu-vos els uns als altres, i si algú tingués res contra un altre, perdoneu-vos-ho. El Senyor us ha perdonat: perdoneu també vosaltres. 14 Però, per damunt de tot, revestiu-vos de l'amor, que tot ho lliga i perfecciona. 15 Que la pau de Crist regni en els vostres cors, ja que per a obtenir aquesta pau heu estat cridats a formar un sol cos. I sigueu agraïts. 16 Que la paraula de Crist habiti en vosaltres amb tota la seva riquesa; instruïu-vos i encamineu-vos els uns als altres en tota mena de saviesa; moguts per la gràcia de Déu, canteu-li en els vostres cors amb salms, himnes i càntics de l'Esperit. 17 Tot allò que feu, sigui de paraula, sigui d'obra, feu-ho en nom de Jesús, el Senyor, donant gràcies per mitjà d'ell a Déu Pare.

18 Dones, sotmeteu-vos als marits, però feu-ho com demana el Senyor.

19 I vosaltres, marits, estimeu les vostres mullers i no us hi enfadeu.

20 Fills, obeïu en tot els vostres pares, perquè això agrada al Senyor.

21 I vosaltres, pares, no amoïneu els vostres fills, que no es desanimin.

22 Esclaus, obeïu en tot els vostres amos d'aquest món, i no tan sols per acontentar-los quan us vigilen; obeïu-los amb un cor senzill per respecte al Senyor. 23 Sigui quin sigui el vostre treball, feu-lo de cor, pel Senyor i no pels homes, 24 sabent que el Senyor us donarà en recompensa l'herència del cel. L'amo a qui serviu és el Crist. 25 El qui actuï injustament rebrà el que li correspon per la seva injustícia, perquè Déu no fa distinció de persones.

Èxode 18

Tu procedimiento no es el correcto, pues os agotaréis tú y toda esa gente, la tarea sobrepasa tus posibilidades y no puedes despacharla tú sólo.

El capítulo 18 del libro de Éxodo es un tesoro para cualquier líder, sea el que sea el campo en el que desarrolle su actividad, tanto en el ámbito de la iglesia como en el de los negocios. Es un texto lleno de reflexiones sobre el buen liderazgo y, consecuentemente, es imposible en tan breve espacio tratarlos todos ellos y se requiere, necesariamente, escoger.

Me ha llamado poderosamente la atención el principio de la necesidad que tiene todo líder de recibir retroalimentación acerca de la forma en que lleva a cabo su tarea. Todos tenemos puntos ciegos, aspectos de la realidad que son visibles a muchos de los que no rodean, pero de los cuales nosotros somos totalmente ignorantes y no los percibimos. Como nos indica este pasaje, esos puntos ciegos pueden dañarnos a nosotros mismos, a la gente que dirigimos y también a la función que estamos llamados a desempeñar. Todo lo anteriormente dicho hace imprescindible para todo líder recibir de forma continuada retroalimentación honesta y de calidad.

Dice el versículo 25 de este capítulo que Moisés atendió el consejo de su suegro y lo llevó a la práctica. Todos necesitamos retroalimentación pero no todos estamos dispuestos a recibirla. Hace falta humildad y grandeza de espíritu para aceptar lo que otros tengan a decir sobre nuestra vida o nuestro trabajo, recibirlo, valorarlo y ponerlo en práctica introduciendo cambios si fuera necesario.

Muchos líderes reaccionan matando al mensajero, atacando a aquel que les da una retroalimentación y les hace ver puntos que no habían visto. Muchos líderes se toman la retroalimentación como una cosa personal, como un ataque a ellos mismos y no como una posibilidad de mejora. No todos reaccionan como Moisés, pero claro, de él se decía que era el hombre más humilde que existía.

LECTURA DIJOUS 14/9/17 COLOSSENCS 2 i ÈXODE 17

Dijous 14 de Setembre

Colossencs 2

1 Vull que sapigueu quin combat sostinc per vosaltres, pels de Laodicea i per tants d'altres que no m'han vist mai personalment. 2 Desitjo que els seus cors siguin confortats i que, estretament units en l'amor, arribin a la riquesa d'una comprensió plena, al coneixement del designi secret de Déu, que és el Crist. 3 En ell hi ha amagats tots els tresors de saviesa i de coneixement.

4 Tot això us ho dic perquè ningú no us enganyi amb grans discursos. 5 Encara que jo sigui corporalment absent, en esperit estic entre vosaltres, content de veure que us manteniu en el vostre lloc i que la vostra fe en Crist resisteix amb fermesa.

6 Així, doncs, ja que us vau adherir a Jesucrist, el Senyor, continueu vivint en ell. 7 Manteniu-vos arrelats en ell, edificats sobre aquest fonament, sòlids en la fe que us van ensenyar, i amb una acció de gràcies que mai no s'acabi.

8 Mireu que ningú no us enlluerni amb especulacions sàvies: són purs miratges basats en tradicions humanes, en els poders que dominen aquest món, i no en Crist. 9 Perquè en ell resideix corporalment tota la plenitud de la divinitat, 10 i vosaltres heu arribat a la plenitud gràcies a ell, que és cap de totes les potències i autoritats. 11 En ell heu estat circumcidats, no amb una circumcisió feta per mans d'home, sinó amb la circumcisió de Crist, que ens despulla dels desigs terrenals que dominen el nostre cos. 12 Pel baptisme heu estat sepultats amb Crist, i amb ell també heu ressuscitat, ja que heu cregut en l'acció poderosa de Déu que el va ressuscitar d'entre els morts. 13 Vosaltres éreu morts per culpa dels vostres pecats i pel fet de ser incircumcisos, però ara Déu us ha donat la vida juntament amb Crist. Déu ens ha perdonat tots els pecats 14 i ha invalidat el document que ens acusava del nostre deute amb els preceptes de la Llei; l'ha anul·lat clavant-lo a la creu. 15 Així ha desarmat les potències i les autoritats i les ha exposades públicament en espectacle, afegint-les com a presoneres en el seu seguici triomfal.

16 Que ningú no us imposi res en qüestió de menjar o beure, o en matèria de festes, llunes noves o dissabtes. 17 Totes aquestes coses només són l'ombra de la realitat que havia de venir, és a dir, de Crist. 18 I que tampoc no us privi de la victòria final ningú dels qui es complauen a sotmetre's als àngels i a donar-los culte; aquests s'abandonen a les visions que han tingut i s'enorgulleixen sense cap motiu, enduts per les seves idees purament terrenals. 19 A més, no s'adhereixen al qui és el cap, aquell gràcies al qual tot el cos se sosté i es manté unit per mitjà de les juntures i els lligaments, i va creixent per obra de Déu.

20 Vosaltres, morint amb Crist, heu estat alliberats dels poders que dominen aquest món. Per què, doncs, us deixeu imposar preceptes, com si encara visquéssiu subjectes al món? 21 Us diuen: «No prenguis, no tastis, no toquis.» 22 Tot això són doctrines i prescripcions humanes sobre coses que es consumeixen amb l'ús. 23 Tenen l'aparença de normes plenes de saviesa, derivades de la religiositat, la devoció i l'ascesi corporal, però de fet no tenen cap valor i només serveixen per a satisfer la pròpia arrogància.

Èxode 17

Y cuando Moisés tenía los brazos levantados, los israelitas dominaban en la batalla; pero cuando los bajaba, dominaban los amanecidas. Y como a Moisés se le cansaban los brazos, tomaron una piedra y se la pusieron debajo; Moisés se sentó en ella, mientras Aarón y Jur le sostenían los brazos uno a cada lado. De esta manera los brazos de Moisés permanecieron levantados hasta la puesta del sol.

Este pasaje, y la situación que describe, aporta, en mi humilde opinión, mucha luz acerca del liderazgo y nos muestra dos vertientes de la misma realidad. La primera vertiente es la necesidad que todo líder tiene de ayuda para llevar a cabo la tarea que le ha sido encomendada. El pasaje habla por sí solo. Moisés no habría podido resistir sin ayuda y su agotamiento hubiera tenido consecuencias, no únicamente sobre él mismo, sino sobre el resto del pueblo y la función que el líder debe llevar a cabo. 

Aplicación. Sencilla, cuida a tu líder, sé sensible a sus necesidades, apóyalo, sujeta sus brazos de forma metafórica o real.

La segunda vertiente es el reto que significa para el líder dejarse ayudar. Hacerlo significa reconocer que es vulnerable, que no llega a todo, que precisa de otros para llevar adelante, no sólo su tarea, algo bastante normal. Sino, a menudo, también su propia vida personal. En ciertos contextos donde el líder ha de tener todas las respuestas, todo el conocimiento, toda capacidad, puede ser difícil reconocer que se necesita ayuda y aún mucho más, el pedirla. Sin embargo, eso puede llevarle a su destrucción y, consecuentemente, sufrir él y su pueblo.

LECTURA DIMECRES 13/9/17 COLOSSENCS 1 i ÈXODE 16

Dimecres 13 de Setembre

Colossencs 1

1 Pau, apòstol de Jesucrist per voler de Déu, i el germà Timoteu, 2 als germans en Crist, sants i fidels, que viuen a Colosses. Us desitgem la gràcia i la pau de part de Déu, el nostre Pare.

Acció de gràcies

3 Donem gràcies a Déu, Pare de nostre Senyor Jesucrist, i preguem constantment per vosaltres 4 d'ençà que ens han parlat de la vostra fe en Jesucrist i de l'amor que teniu a tots els del poble sant, 5 moguts com esteu per l'esperança d'allò que us és reservat en el cel. Aquesta esperança us l'ha feta conèixer la paraula de la veritat, l'evangeli, 6 que ha arribat fins a vosaltres. I així com creix i dóna fruit en tot el món, és present entre vosaltres des del dia que el vau sentir i que vau reconèixer el missatge autèntic de la gràcia de Déu. 7 Això és el que us va ensenyar Èpafres, el nostre estimat company de servei, que ha estat per a vosaltres un servidor fidel del Crist. 8 Ell ens ha parlat de l'amor que us teniu gràcies a l'Esperit.

9 Així, doncs, també nosaltres, d'ençà que hem sentit a dir tot això, no ens cansem de pregar a favor vostre demanant a Déu que arribeu al ple coneixement de la seva voluntat, a tota mena de saviesa i a la intel·ligència que ve de l'Esperit. 10 Així portareu una vida digna del Senyor, que el complagui en tot, fructificareu en tota mena d'obres bones i creixereu en el coneixement de Déu; 11 el seu poder gloriós us enfortirà i farà que sigueu sempre pacients i constants.

Amb alegria 12 doneu gràcies al Pare, que us ha fet dignes de tenir part en l'heretat del poble sant, en el Regne de la llum. 13 Ell ens alliberà del poder de les tenebres i ens traspassà al Regne del seu Fill estimat, 14 en qui tenim la redempció, el perdó dels nostres pecats.

15 Ell és la imatge del Déu invisible,

engendrat abans de tota la creació,

16 ja que Déu ha creat per ell

totes les coses,

tant les del cel com les de la terra,

tant les visibles com les invisibles,

trons i sobiranies,

potències i autoritats.

Tot ha estat creat per ell

i destinat a ell.

17 Ell existeix abans de tot,

i tot es manté unit gràcies a ell.

18 Ell és també el cap del cos,

que és l'Església.

Ell és l'origen,

el primogènit dels qui retornen

d'entre els morts,

perquè ell ha de ser en tot el primer.

19 Déu volgué que residís en ell

tota la plenitud.

20 Déu volgué reconciliar-ho tot per ell

i destinar-ho a ell,

posant la pau en tot el que hi ha,

tant a la terra com al cel,

per la sang de la creu de Jesucrist.

21 Vosaltres, en altre temps, estàveu allunyats, i amb les vostres obres us mostràveu contraris a Déu. 22 Però ara Déu us ha reconciliat amb ell, per la mort que Crist ha sofert en el seu cos, a fi de portar-vos a la seva presència sants, irreprensibles i sense culpa. 23 Cal, però, que us mantingueu ferms en el fonament de la fe, sense deixar-vos apartar de l'esperança que us promet l'evangeli que heu sentit i que ara ha estat anunciat a la humanitat sencera arreu de la terra. És d'aquest evangeli que jo, Pau, sóc servidor.

24 Ara estic content de patir per vosaltres i de completar així en la meva carn allò que manca als sofriments del Crist en bé del seu cos, que és l'Església. 25 Jo sóc servidor d'aquesta Església en virtut de la missió que Déu m'ha confiat a favor vostre: anunciar plenament la paraula de Déu, 26 el seu designi, amagat durant segles i generacions i que ara ell ha revelat als qui formen el seu poble sant. 27 Déu els ha volgut fer conèixer la riquesa i la glòria d'aquest seu designi a favor dels pagans. El designi de Déu és aquest: que Crist, l'esperança de la glòria, estigui en vosaltres. 28 Nosaltres l'anunciem a ell, encaminant tots els homes i instruint-los en tota mena de saviesa, per tal de fer arribar tothom a la perfecció en Crist. 29 És per això que lluito i treballo, amb la seva força que actua poderosament en mi.

Èxode 16

Además, Moisés les advirtió: Que nadie guarde nada para el día siguiente. Sin embargo, algunos no le obedecieron y guardaron algo para el día siguiente; pero se llenó de gusanos y se echó a perder. Y Moisés se enojó con ellos.

El capítulo 16 narra el cómo Israel recibió el maná de parte de Dios para sus sustento en el desierto. El mismo día que entraron en la tierra, según dice el mismo texto, cesó.

Para mí hay un principio espiritual muy importante en este texto, a saber, la dependencia diaria del Señor para nuestro sustento, no únicamente material, sino emocional, espiritual, intelectual.

Cada día el pueblo debía de acudir a recibir el maná necesario y no era posible acumular para el siguiente día. Había que desarrollar una actitud y práctica de confianza en Dios, en que al día siguiente, como había sucedido el día anterior, la provisión estaría allí esperándolos. 

Veo que en la Biblia se ha establecido esta pauta como un principio universal. Jesús, a quien seguimos, afirmó que bastaba a cada día su propio afán. También indico que, estaba con nosotros cada día hasta el fin del mundo. Nos enseñó a pedir que, el pan nuestro de cada día nos fuera concedido hoy. El resto de las Escrituras hablan de este marco de tiempo que el Señor ha establecido y que nos permite manejar la vida trocito a trocito, un poco cada día. Jeremías, el autor de Lamentaciones, afirmó que sus misericordias son nuevas cada mañana.

Creo que el principio espiritual es acudir cada día al Señor para la provisión necesaria para ese mismo día, dejando las angustias del mañana para mañana y sabiendo que el Señor proveerá lo necesario para el siguiente día.

Pero aprender a vivir así, en dependencia continua y diario es todo un reto.

LECTURA DIMARTS 12/9/17 FILIPENCS 4 I ÈXODE 15

Dimarts 12 de Setembre

Filipencs 4

1 Així, doncs, germans meus estimats i enyorats, vosaltres que sou el meu goig i la meva corona, manteniu-vos ferms en el Senyor, estimats meus.

2 Suplico Evòdia i Síntique que, unides en el Senyor, tinguin els mateixos sentiments. 3 I a tu, Sízig, autèntic company, et demano que les ajudis, ja que van lluitar al costat meu per la causa de l'evangeli, juntament amb Climent i els altres col·laboradors. Els noms de tots ells estan escrits en el llibre de la vida.

4 Viviu sempre contents en el Senyor! Ho repeteixo: viviu contents! 5 Que tothom us conegui com a gent de bon tracte. El Senyor és a prop. 6 No us inquieteu per res. En tota ocasió acudiu a la pregària i a la súplica i presenteu a Déu les vostres peticions acompanyades d'acció de gràcies. 7 I la pau de Déu, que sobrepassa tot el que podem entendre, guardarà els vostres cors i els vostres pensaments en Jesucrist.

8 Finalment, germans, interesseu-vos per tot allò que és autèntic, respectable, just, pur, amable, lloable, tot allò que sigui virtuós i digne d'elogi. 9 Poseu en pràctica allò que de mi heu après i rebut, vist i sentit. I el Déu de la pau serà amb vosaltres.

10 M'ha alegrat molt en el Senyor que darrerament hàgiu renovat el vostre interès per mi. Ja el teníeu, però us faltava l'ocasió de demostrar-lo. 11 No vull pas dir que en aquests moments passi necessitat, perquè ja he après a acontentar-me en qualsevol situació. 12 Sé viure enmig de privacions i sé viure en l'abundància. Estic avesat a tot: a menjar molt i a patir gana, a viure en l'abundor i a passar necessitat. 13 Em veig capaç de tot gràcies a aquell qui em fa fort. 14 Tanmateix, heu fet bé de solidaritzar-vos amb la meva estretor.

15 Vosaltres, filipencs, ja sabeu que, poc temps després d'anunciar-vos l'evangeli, d'ençà que vaig sortir de Macedònia, heu estat l'única comunitat de qui he acceptat d'obtenir algun benefici a canvi de tot el que jo us havia donat. 16 De fet, estant a Tessalònica, més d'una vegada ja m'havíeu enviat ajut per a les meves necessitats. 17 Jo no busco els regals, sinó que sumeu beneficis en el vostre compte. 18 Acuso, doncs, recepció de tot el que m'heu enviat, i és més que suficient. Visc sense dificultats després que Epafrodit m'ha fet arribar la vostra aportació, que és un perfum suau, una ofrena que Déu accepta amb complaença. 19 El meu Déu satisfarà totes les vostres necessitats segons la mesura de la seva riquesa, donant-vos la glòria en Jesucrist. 20 A Déu, Pare nostre, sigui donada la glòria pels segles dels segles. Amén.

21 Saludeu tot el poble sant en Jesucrist. Us saluden els germans que són amb mi. 22 Us saluda tot el poble sant, sobretot els qui estan al servei de l'emperador.

23 Que la gràcia de Jesucrist, el Senyor, sigui amb el vostre esperit.

Èxode 15

Cantad al Señor, porque sublime ha sido su victoria; caballos y jinetes hundió en el mar.

El capítulo 15 es una bisagra entre la primera parte del libro de Éxodo -la salida de Egipto- y la segunda -la marcha a través del desierto-. La primera de las dos mitades acaba con un himno de celebración por la victoria concedida por el Señor sobre las tropas del rey de Egipto. Un salmo de alabanza entonado por Israel con un tema central, la liberación de Dios del poder opresor del enemigo.

La verdad es que leerlo me ha llevado a pensar en cuál sería el tema central de un hipotético salmo de alabanza que yo compusiera en honor del Señor ¿Qué celebraría? ¿A qué daría énfasis? De todo lo que es el Señor ¿En qué me centraría y quisiera resaltar?

Mucho hay para celebrar de cómo el Señor ha intervenido en mi vida y en la vida de mi familia. Muchas cosas hay por las cuales estar agradecido y honrar su nombre, pero creo que en mi experiencia para mí lo más significativo, el tema central, nuclear del salmo de mi vida sería una exaltación de su gracia, de su amor incondicional hacia mí, de su trato amoroso, paciente, dador de oportunidades nuevas hacia mí. Su gracia, que tan sublimemente está representada en la parábola del hijo pródigo, sería ese tema central del salmo de mi vida.

Cantaré al Señor, porque sublime ha sido su gracia, infinita su bondad, tremenda su paciencia, innumerables sus oportunidades, inmerecido su amor. Cantaré al Señor por siempre.