Dimecres 7 de Març
1ª Reis 3
1 Salomó va arribar a ser gendre del faraó, rei d'Egipte. Es casà amb la seva filla i va allotjar-la a la ciutat de David, mentre acabava de construir el seu palau, el temple del Senyor i la muralla que envoltava Jerusalem.
2 El poble continuava encara oferint sacrificis en els turons sagrats, perquè en aquells temps encara no havia estat construït el temple dedicat al nom del Senyor.
3 Salomó estimava el Senyor i complia les prescripcions del seu pare David, però oferia sacrificis i cremava ofrenes en els turons sagrats.
4 El rei anà a oferir sacrificis a Gabaon, que era el turó sagrat més important, i en aquell altar va oferir mil holocaustos.
5 A Gabaon, el Senyor es va aparèixer a Salomó en un somni, durant la nit. Déu li va dir:
--Demana'm què vols que et doni.
6 Salomó li va respondre:
--Tu vas demostrar un gran amor al teu servent, el meu pare David, que es comportava davant teu fidelment, amb bondat i amb rectitud de cor. Tu li vas mantenir el teu gran amor donant-li un fill que el succeís en el tron, com és el cas el dia d'avui.
7 Ara, Senyor Déu meu, tu m'has fet rei a mi, servent teu, perquè succeeixi el meu pare David. Però jo sóc molt jove i no sé com haig de governar.
8 El teu servent es troba enmig del poble que has escollit, un poble tan nombrós que no es pot ni comptar, de tants com són.
9 Concedeix, doncs, al teu servent que tingui enteniment per a poder jutjar el teu poble i discernir entre el bé i el mal; perquè, qui seria capaç de governar aquest teu poble, que és tan important?
10 Al Senyor li va plaure la súplica que Salomó li feia.
11 Llavors Déu li digué:
--Ja que has demanat això, i no una llarga vida, o riqueses, o la mort dels teus enemics; ja que tan sols has demanat discerniment per a judicar,
12 faré el que tu dius: et concedeixo saviesa i intel·ligència, tant, que ni abans ni després ningú no se't podrà igualar.
13 Però, a més, et concedeixo allò que no has demanat: tindràs riquesa i glòria, i, mentre visquis, cap rei no se't podrà comparar.
14 I si segueixes els meus camins i guardes els meus decrets i els meus preceptes, com va fer el teu pare David, jo prolongaré els anys de la teva vida.
15 Salomó es va despertar del somni. Se'n tornà a Jerusalem, es va presentar davant l'arca de l'aliança del Senyor, va oferir holocaustos i sacrificis de comunió i va convidar tota la seva cort a un banquet.
16 Un dia, dues prostitutes anaren a veure el rei i van comparèixer davant seu.
17 Una d'elles digué:
--Escolta, senyor meu! Jo i aquesta altra dona vivim a la mateixa casa. Jo vaig tenir un fill quan ella també era a casa,
18 i, al cap de tres dies, aquesta dona també en va tenir un. Vivim juntes, sense ningú més a casa fora de nosaltres dues.
19 Una nit, el fill d'aquesta dona va morir, perquè ella, tot dormint, se li havia posat al damunt.
20 Aleshores, en plena nit, ella es va llevar i, mentre la teva serventa dormia, va prendre el fill que jo tenia al meu costat i se'l va posar a la vora, i va deixar al meu costat el seu fill mort.
21 Quan a la matinada vaig llevar-me per donar de mamar al meu fill, el vaig trobar mort. Però en fer-se de dia m'hi vaig fixar bé i em vaig adonar que no era el fill que jo havia tingut.
22 L'altra dona va replicar:
--No! El meu fill és el viu i el teu és el mort.
Però l'altra responia:
--No, el teu fill és el mort; el viu és el meu.
I discutien així davant el rei.
23 Llavors el rei va dir:
--Aquesta diu: "El meu fill és el viu i el teu és el mort"; i aquesta altra diu: "No, el teu fill és el mort; el viu és el meu."
24 El rei va ordenar:
--Porteu-me una espasa.
Li van portar l'espasa,
25 i aleshores digué:
--Partiu pel mig el nen viu i doneu-ne la meitat a l'una i la meitat a l'altra.
26 A la mare de l'infant que vivia se li van commoure les entranyes per causa del seu fill, i va cridar al rei:
--No, senyor meu! Doneu-li viva la criatura, no la mateu!
En canvi, l'altra deia:
--Ni per a tu ni per a mi: que la parteixin!
27 Llavors el rei va sentenciar:
--Doneu la criatura a aquesta dona, no la mateu: ella és la seva mare.
28 Tot Israel va saber la sentència del rei i va sentir per ell un gran respecte, perquè veien que posseïa una saviesa divina per a administrar justícia.
Jesús. Las mujeres de la familia.
Mateo 1: 5
5 Salmon va ser el pare de Booz, nascut de Rahab; Booz va ser el pare d'Obed, nascut de Rut; Obed va ser el pare de Jessè
Creo
firmemente que nada es casual en los evangelios. Cada acontecimiento, cada
detalle, cada nombre es intencional y premeditado. Además, Mateo es un
evangelio dirigido principalmente al público judío. Hay un gran esfuerzo por
parte del antiguo recaudador de impuestos por demostrar que Jesús era el Mesías
tan anhelado y esperado por Israel. Teniendo esos dos aspectos en cuenta
causa sorpresa que en una genealogía eminentemente masculina aparezcan cinco
mujeres. Mateo era consciente del impacto que eso tendría en sus lectores. No
acaba, sin embargo, ahí el asombro. De las cinco mujeres, al menos tres de
ellas: Rajab, Tamar y Ruth eran extranjeras, despreciables paganas para ser más
exactos. Para finalizar, la maternidad de cuatro de ellas estuvo rodeada de
cierto halo de escándalo. Basta mirar los relatos bíblicos donde aparecen para
comprobarlo.
¿Por
qué habiendo tantas mujeres en una genealogía el autor decide escoger a cuatro
de ellas que tienen su historial manchado y una quinta, María, que es probable
que durante su vida tuviera que padecer el estigma de ser una adolescente madre
soltera? ¿Qué se nos pretende comunicar con ello? Humildemente pienso que
varias cosas. La primera, que Jesús no se avergüenza de ellas, de su
historia y de su pasado. No solamente no siente desprecio por estas mujeres,
sino que les da un lugar de honor en su biografía. Nadie es despreciado por el
Maestro, no importa lo miserable o despreciable que esa persona pueda parecer a
ojos de otros o a los suyos propios. La segunda, hay esperanza para cualquier
persona de ser acogida por Jesús, y ese acogimiento transfiere dignidad y una
nueva identidad. La tercera, no tenemos el derecho de rechazar ni evitar la
identificación con nadie por extraña, inmoral o inadecuada que pueda parecernos
su conducta o persona. Nosotros mismos pertenecemos a esa categoría y, por
tanto, no tiene sentido el desprecio del otro. Finalmente, estas mujeres en la
genealogía de Jesús nos muestran el auténtico carácter que debe tener la
iglesia, una comunidad donde no importa tu trasfondo ni tu historia, todos son
bienvenidos.
Mateo
comienza su evangelio de forma escandalosa y la genealogía es únicamente
el preludio de otros escándalos que sucederán a lo largo de sus páginas. Jesús
decide romper con normas, dogmas, estatus y relaciones, todo ello para
volvernos al Padre.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada